الأسئلة الشرعية » التفسير والحديث » الحديث


21 - ربيع أول - 1426 هـ:: 30 - ابريل - 2005

هذا الحديث بهذا اللفظ موضوع لا تحل روايته ولا نشره


السائلة:حواء

الإستشارة:نايف بن أحمد بن علي الحمد

بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي ..أخواتي.. أحب أن انقل لكم هذا الموضوع الذي قرأته في إحدى المنتديات ولا اخفي عليكم فقد أبكاني حقا؟؟ وأحببت ان تشاركوني بهذا الموضوع أسأل الله عز وجل أن ينفعني وإياكم بما نقرأ.
روي يزيد الرقاشي عن انس ابن مالك قال.. جاء جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعة ما كان يأتيه فيها متغير اللون, فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (مالي أراك متغير اللون) فقال.. يا محمد جئتك في ساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها, ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق, وان النار حق, وان عذاب القبر حق ,أن تقر عينه حتى يأمنها. فقال صلى الله عليه وسلم.. (يا جبريل صف لي جهنم) قال.. نعم, إن الله تعالى لما خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحمرت, ثم أوقد عليها ألف سنة فابيضت, ثم أوقد عليها ألف سنة فاسودت, فهي سوداء مظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها. والذي بعثك بالحق لو ان ثقب إبرة فتح منها لاحترق اهل الدنيا عن اخرهم من حرها.. والذي بعثك بالحق, لو ان ثوبا من أثواب أهل النار علق بين السماء والأرض لمات جميع أهل الأرض من نتنها وحرها عن اخرهم.. والذي بعثك بالحق نبيا, لو أن ذراعا من السلسلة التي ذكرها الله تعالى في كتابه وضع على جبل لذاب حتى يبلغ الأرض السابعة.. والذي بعثك بالحق نبياً, لو أن رجلا بالمغرب يعذب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها.. حرها شديد, وقعرها بعيد, وحليها حديد, وشرابها الحميم والصديد, وثيابها مقطعات النيران, لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم من الرجال والنساء. فقال صلى الله عليه وسلم.. (أهي كأبوابنا هذه) قال..لا, ولكنها مفتوحة, بعضها أسفل من بعض, من باب الى باب مسيرة سبعين سنة, كل باب منها اشد حرا من الذي يليه سبعين ضعفا, يساق أعداء الله إليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال والسلاسل, فتسلك السلسلة في فمه وتخرج من دبره, وتغل يده اليسرى إلى عنقه, وتدخل يده اليمنى في فؤاده, وتنزع من بين كتفيه, وتشد بالسلاسل, ويقرن كل ادمي مع شيطان في سلسلة, ويسحب على جهة, وتضربه الملائكة بمقامع من حديد, كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم.. (من سكان هذه الأبواب؟) فقال.. أما الباب الأسفل ففيه المنافقون, ومن كفر من أصحاب المائدة, وآل فرعون, واسمها الهاوية، والباب الثاني فيه المشركون واسمه الجحيم، والباب الثالث فيه الصابئون واسمه سقر، والباب الرابع فيه إبليس ومن تبعه, والمجوس، واسمه لظى، والباب الخامس فيه اليهود واسمه الحطة، والباب السادس فيه النصارى واسمه العزيز, ثم أمسك جبريل حياء من النبي صلى الله عليه وسلم, فقال له عليه السلام.. (ألا تخبرني من سكان الباب السابع؟) فقال.. فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا ولم يتوبوا، فخر النبي صلى الله عليه وسلم مغشياً عليه, فوضع جبريل رأسه على حجره حتى آفاق, فلما آفاق قال عليه الصلاة والسلام.. (يا جبريل عظمت مصيبتي, واشتد حزني, أو يدخل أحد من أمتي النار؟)، قال: نعم, أهل الكبائر من أمتك.. ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم, وبكى جبريل معه.. ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله واحتجب عن الناس, فكان لا يخرج إلا إلى الصلاة يصلي ويدخل ولا يكلم أحداً, يأخذ في الصلاة يبكي ويتضرع إلى الله تعالى، فلما كان اليوم الثالث, أقبل أبو بكر رضي الله عنه حتى وقف بالباب وقال.. السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة, هل إلى رسول الله من سبيل؟ فلم يجبه أحد فتنحى باكياً.. فأقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب وقال.. السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة, هل إلى رسول الله من سبيل؟ فلم يجبه أحد فتنحى يبكي.. فاقبل سلمان الفارسي حتى وقف بالباب وقال.. السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة, هل إلى مولاي رسول الله من سبيل؟ فاقبل يبكي مرة, ويقع مرة, ويقوم أخرى حتى أتى بيت فاطمة ووقف بالباب ثم قال.. السلام عليك يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم, وكان علي رضي الله عنه غائباً, فقال.. يا ابنة رسول الله, إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احتجب عن الناس فلا يخرج إلا إلى الصلاة فلا يكلم أحداً ولا يأذن لأحد في الدخول، فاشتملت فاطمة بعباءة قطوانية وأقبلت حتى وقفت على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سلمت وقالت.. يا رسول الله أنا فاطمة, ورسول الله ساجد يبكي, فرفع رأسه وقال.. (ما بال قرة عيني فاطمة حجبت عني؟ افتحوا لها الباب)، ففتح لها الباب فدخلت, فلما نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت بكاء شديداً لما رأت من حاله مصفراً متغيراً قد ذاب لحم وجهه من البكاء والحزن, فقالت.. يا رسول الله ما الذي نزل عليك؟ فقال.. (يا فاطمة جاءني جبريل ووصف لي أبواب جهنم, وأخبرني أن في أعلى بابها أهل الكبائر من أمتي, فذلك الذي أبكاني وأحزنني)، قالت.. يا رسول الله كيف يدخلونها؟ قال.. (بلى تسوقهم الملائكة إلى النار, ولا تسود وجوههم, ولا تزرق أعينهم, ولا يختم على أفواههم, ولا يقرنون مع الشياطين, ولا يوضع عليهم السلاسل والأغلال)، قالت.. يا رسول الله كيف تقودهم الملائكة؟ قال.. (أما الرجال فباللحى, وأما النساء فبالذوائب والنواصي.. فكم من ذي شيبة من أمتي يقبض على لحيته وهو ينادي, واشيبتاه واضعفاه, وكم من شباب قد قبض على لحيته, يساق إلى النار وهو ينادي, واشباباه واحسن صورتاه, وكم من امرأة من أمتي قد قبض على ناصيتها تقاد إلى النار وهي تنادي, وافضيحتاه واهتك ستراه, حتى ينتهي بهم إلى مالك, فإذا نظر إليهم مالك قال للملائكة.. من هؤلاء؟ فما ورد على الأشقياء اعجب شانا من هؤلاء, لم تسود وجوههم ولم تزرق أعينهم ولم يختم على أفواههم ولم يقرنوا مع الشياطين ولم توضع السلاسل والأغلال في أعناقهم؟ فيقول الملائكة.. هكذا امرنا ان نأتيك بهم على هذه الحالة.. فيقول لهم مالك.. يا معشر الأشقياء من انتم؟ وروي في خبر آخر.. لما قادتهم الملائكة قالوا.. وامحمداه, فلما رأوا مالكا نسوا اسم محمد صلى الله عليه وسلم من هيبته, فيقول لهم.. من انتم؟ فيقولون.. نحن ممن انزل علينا القرآن, ونحن ممن يصوم رمضان،فيقول لهم مالك.. ما نزل القرآن إلا على أمة محمد صلى الله عليه وسلم, فإذا سمعوا اسم محمد صاحوا.. نحن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم. فيقول لهم مالك.. أما كان لكم في القرآن زاجر عن معاصي الله تعالى.. فإذا وقف بهم على شفير جهنم, ونظروا إلى النار وإلى الزبانية قالوا.. يا مالك ائذن لنا نبكي على أنفسنا, فيأذن لهم, فيبكون الدموع حتى لم يبق لهم دموع, فيبكون الدم, فيقول مالك.. ما احسن هذا البكاء لو كان في الدنيا من خشية الله ما مستكم النار اليوم، فيقول مالك للزبانية.. ألقوهم.. ألقوهم في النار.. فإذا ألقوا في النار نادوا بأجمعهم.. لا إله إلا الله, فترجع النار عنهم, فيقول مالك.. يا نار خذيهم, فتقول.. كيف أخذهم وهم يقولون لا الله إلا الله؟ فيقول مالك.. نعم, بذلك أمر رب العرش, فتأخذهم, فمنهم من تأخذه إلى قدميه, ومنهم من تأخذه الى ركبتيه, ومنهم من تاخذه إلى حقويه, ومنهم من تأخذه إلى حلقه, فإذا اهوت النار إلى وجهه قال مالك.. لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا, ولا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان.. فيبقون ما شاء الله فيها, ويقولون.. يا أرحم الراحمين يا حنان يا منان, فإذا نفذ الله تعالى حكمه قال.. يا جبريل ما فعل العاصون من أمة محمد صلى الله عليه وسلم؟ فيقول.. اللهم أنت أعلم بهم, فيقول انطلق فانظر ما حالهم، فينطلق جبريل عليه السلام إلى مالك وهو على منبر من نار في وسط جهنم, فإذا نظر مالك على جبريل عليه السلام قام تعظيماً له, فيقول له يا جبريل.. ما أدخلك هذا الموضع؟ فيقول.. ما فعلت بالعصابة العاصية من أمة محمد؟ فيقول مالك.. ما أسوأ حالهم وأضيق مكانهم, قد أحرقت أجسامهم, وأكلت لحومهم, وبقيت وجوههم وقلوبهم يتلألأ فيها الإيمان، فيقول جبريل.. ارفع الطبق عنهم حتى أنظر إليهم، قال فيأمر مالك الخزنة فيرفعون الطبق عنهم, فإذا نظروا إلى جبريل وإلى حسن خلقه, علموا أنه ليس من ملائكة العذاب فيقولون.. من هذا العبد الذي لم نر أحداً قط أحسن منه؟ فيقول مالك.. هذا جبريل الكريم الذي كان يأتي محمداً صلى الله عليه وسلم بالوحي, فاذا سمعوا ذكر محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم.. يا جبريل أقرئ محمداً صلى الله عليه وسلم منا السلام, أخبره أن معاصينا فرقت بيننا وبينك, وأخبره بسوء حالنا. فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالى, فيقول الله تعالى.. كيف رأيت أمة محمد؟ فيقول.. يا رب ما أسوأ حالهم وأضيق مكانهم، فيقول.. هل سألوك شيئاً؟ فيقول.. يا رب نعم, سألوني أن أقرئ نبيهم منهم السلام وأخبره بسوء حالهم، فيقول الله تعالى.. انطلق فأخبره.. فينطلق جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في خيمة من درة بيضاء لها أربعة آلاف باب, لكل باب مصراعان من الذهب, فيقول.. يا محمد.. قد جئتك من عند العصابة العصاة الذين يعذبون من أمتك في النار, وهم يقرءونك السلام ويقولون ما أسوأ حالنا, وأضيق مكاننا، فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم إلى تحت العرش فيخر ساجداً ويثني على الله تعالى ثناء لم يثن عليه أحد مثله.. فيقول الله تعالى.. ارفع رأسك, وسل تعطى, واشفع تشفع. فيقول: (يا رب.. الأشقياء من أمتي قد أنفذت فيهم حكمك وانتقمت منهم, فأشفعني فيهم). فيقول الله تعالى.. قد شفعتك فيهم, فات النار فأخرج منها من قال لا إله إلا الله.. فينطلق النبي صلى الله عليه وسلم فإذا نظر مالك النبي صلى الله عليه وسلم قام تعظيماً له فيقول: (يا مالك ما حال أمتي الأشقياء)، فيقول.. ما أسوأ حالهم وأضيق مكانهم، فيقول محمد صلى الله عليه وسلم.. افتح الباب وارفع الطبق, فإذا نظر أصحاب النار إلى محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم فيقولون.. يا محمد, أحرقت النار جلودنا وأحرقت أكبادنا, فيخرجهم جميعاً وقد صاروا فحما قد أكلتهم النار فينطلق بهم الى نهر بباب الجنة يسمى نهر الحيوان, فيغتسلون منه فيخرجهم منه شباباً جردا مردا مكحلين وكأن وجوههم مثل القمر, مكتوب على جباههم (الجهنميون عتقاء الرحمن من النار), فيدخلون الجنة فإذا رأى أهل النار أن المسلمين قد أخرجوا منها قالوا.. يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار وهو قوله تعالى (ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين) الحجر (2) وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (اذكروا من النار ما شئتم, فلا تذكرون شيئاً إلا وهي أشد منه). وقال: (إن أهون أهل النار عذابا لرجل في رجليه نعلان من نار, يغلى منها دماغه, كأنه مرجل, مسامعه جمر, وأضراسه جمر, وأشفاره لهب النيران, تخرج احشاء بطنه من قدميه, وانه ليرى انه اشد اهل النار عذابا, وانه من اهون اهل النار عذابا).. أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله جاء بالحق من عنده.. اللهم أجرنا من النار.. اللهم أجرنا من النار.. اللهم أجرنا من النار.. اللهم أجرنا والمسلمين من النار.. آمين.. آمين.. أمين. ما صحة هذا الحديث أثابكم الله..


الإجابة

الحمد لله وحده وبعد : فالحديث الطويل الذي ذكرته الأخت السائلة لم أجد من رواه بطوله ولكن روى جزءا طويلا منه الطبراني في المعجم الأوسط رقم (2583) من حديث عمر رضي الله عنه وقد ذكره ابن رجب في كتابه التخويف من النار / 38 وقال " في إسناده سلام الطويل ضعيف جدا " ا.هـ وقد ضعف الحديث السيوطي في الدر المنثور 1/249 وسلام الطويل هذا قال عنه الإمام أحمد " منكر الحديث " وقال عنه النسائي " متروك الحديث " أنظر الكامل لابن عدي 3/299 والحديث ذكره العلامة الألباني رحمه الله تعالى وحكم عليه بالوضع . السلسلة الضعيفة رقم (1306) ورقم (4501) وهذا الحديث ذكره السمرقندي في تنبيه الغافلين وقد قال الذهبي في " تاريخ الإسلام " في ترجمته ( حوادث 351 - 380 ) : وفي كتاب " تنبيه الغافلين موضوعات كثيرة .ا.هـ وقال  الذهبي في ترجمته في السير (16/323) : صَاحبُ كِتَابِ (تنبيهِ الغَافلينَ) ... وَتَرُوجُ عَلَيْهِ الأَحَادِيثُ الموضُوعَةُ .ا.هـ. وبهذا نعلم أن هذا الحديث بهذا اللفظ موضوع لا تحل روايته ولا نشره وفي الأحاديث الصحيحة غنية عنه .
أما الحديث الثاني ( اذكروا النار ...) فلم أجده مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإنما ذكره العلماء من قول  أبي جعفر الباقر محمد بن علي بن الحسين رحمه الله تعالى رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 54/282 وذكره الذهبي في ترجمته في السير 4/406
أما الحديث الثالث (إن أهون أهل النار..) فقد رواه بنحوه ابن أبي شيبة 7/50 والبزار كما في الترغيب والترهيب 4/267 وقال " رواه البزار مرسلا بإسناد صحيح " ا.هـ وقد رواه مسلم (213) بلفظ (إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشرا كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وإنه لأهونهم عذابا ) كما رواه بألفاظ أخرى ليس منها ما ذكرته السائلة
وأختم بأنه على المرء الرجوع إلى الصحيحين وغيرهما من الكتب التي تعتني برواية الأحاديث الصحيحة والابتعاد عن كتب القُصَّاص ومواقع الإنتر نت والتي لا يعتني مؤلفوها وأصحابها بصحة الأحاديث بل عنايتهم بجمع كل ما هب ودب من الروايات صحيحة كانت أو موضوعة والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.



زيارات الإستشارة:8292 | استشارات المستشار: 468


الإستشارات الدعوية

كيف لي أن أنصح والدتي بأسلوب جميل!
الدعوة في محيط الأسرة

كيف لي أن أنصح والدتي بأسلوب جميل!

بسمة أحمد السعدي 28 - رجب - 1430 هـ| 21 - يوليو - 2009

وسائل دعوية

كيف أوجه صديقتي دون أن أتسلط عليها؟

عبدالله أحمد أبوبكر باجعمان9022




استشارات إجتماعية

على دين وخلق إلا أن راتبه ضعيف وتعليمه متوسط!
قضايا الخطبة

على دين وخلق إلا أن راتبه ضعيف وتعليمه متوسط!

فدوى بنت عبد الله بن عمير الخريجي 26 - محرم - 1433 هـ| 22 - ديسمبر - 2011





استشارات محببة

طفلي بدأ بالتعرف على أعضائه التناسلية.. فماذا أفعل؟
الإستشارات التربوية

طفلي بدأ بالتعرف على أعضائه التناسلية.. فماذا أفعل؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. rnابني عمره سنة وبدأ بالتعرف...

د.عبد المحسن بن سيف بن إبراهيم السيف3487
المزيد

تقف اللغة عائقا أمام إكمال دراستي!
الإستشارات التربوية

تقف اللغة عائقا أمام إكمال دراستي!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..rnأنا أريد الإكمال في جامعة...

د.سعد بن محمد الفياض3489
المزيد

أشعر دائما بأني فاشلة !
تطوير الذات

أشعر دائما بأني فاشلة !

السلام عليكم ورحمة الله..rnأشعر دائما بأني فاشلة وأني لا أستطيع...

د.علي بن محمد بن أحمد الربابعة3489
المزيد

ابنتي تعارضني كثيرا، وتسبب لي المشاكل!
الإستشارات التربوية

ابنتي تعارضني كثيرا، وتسبب لي المشاكل!

السلام عليكم ورحمة الله.. أنا أم، ولدي بنت تعارضني كثيرا، وتسبب...

د.عبد المحسن بن سيف بن إبراهيم السيف3489
المزيد

الإستشارات التربوية

"صلّوا كما رأيتموني أصلي"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أريد أن أعرض طريقتي في تدريب...

د.بدر بن ناصر بن بدر البدر3490
المزيد

لماذا أمي تكبرنا وأهلها تصغر أعمارهم!
الاستشارات الاجتماعية

لماذا أمي تكبرنا وأهلها تصغر أعمارهم!

السلام عليكم ورحمة الله..rnمشكلتي نوعا ما مالها داعي أنا عمري...

فدوى بنت عبد الله بن عمير الخريجي3490
المزيد

ابني كثير الحركة وابنتي الصغرى متعلقة بي!
الإستشارات التربوية

ابني كثير الحركة وابنتي الصغرى متعلقة بي!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. rnجزاكم الله خيرا على مجهوداتكم.....

أنس أحمد المهواتي3490
المزيد

كيف لي أن أتعرف على شخصية خطيبي؟
الاستشارات الاجتماعية

كيف لي أن أتعرف على شخصية خطيبي؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...rnأسعد الله أوقاتكم بكل خير..rnأشكركم...

زكية محمد الصقعبي3490
المزيد

ما هي حدود الوجه الواجب غسله في الوضوء?
الأسئلة الشرعية

ما هي حدود الوجه الواجب غسله في الوضوء?

السلام عليكم ورحمة الله..rnأرجو الإجابة على سؤالي بسرعة.. وجزاكم...

د.فيصل بن صالح العشيوان3490
المزيد

عندما وثقت بمحبتي لها يوما عن يوم تسوء معاملتها لي ولا تبالي!
الاستشارات الاجتماعية

عندما وثقت بمحبتي لها يوما عن يوم تسوء معاملتها لي ولا تبالي!

السلام عليكم ورحمة الله.. صديقتي كانت مقربة جدا وبيننا عشرة...

أماني محمد أحمد داود3490
المزيد