لها لأون لاين - موقع المرأة العربية

الأسئلة الشرعية » الأخلاق والآداب » أسئلة متفرقة

30 - ربيع أول - 1423 هـ:: 11 - يونيو - 2002

لدي اسئلة هامة ابحث عن اجابتها ؟

السائلة:دانه جده

الإستشارة:رقية بنت محمد المحارب

1 ـ أعلم فضل قراءة سورة تبارك، وبخاصة قبل النوم.. هل يجوز لي قراءتها وأنا حائض؟
2 ـ هل يجوز أن تكون الزوجة إماماً والزوج مأموماً إذا صلوا جماعة؟
3 ـ في القرآن آية يقول فيها الله تعالى عن بني إسرائيل: {اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين}.
وفي الفاتحة نقرأ: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} والمعروف أنَّ بني إسرائيل هم المقصودون بالمغضوب عليهم.. فكيف أجمع بين الآيتين؟
4 ـ في التشهد بعض الناس يحركون السبابة عند لفظ التشهد فقط، والبعض الآخر عند كل جملة، وبعضهم يحركه طيلة التشهد، فما هو الأصح؟ وما الحكمة من تحريك السبابة؟

الإجابة

1 ـ من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين:

المرأة الحائض لا يجوز لها أن تمكث في المسجد؛ وأمَّا مرورها بالمسجد فلا بأس به، بشرط أن تأمن تلويث المسجد مما يخرج من الدم، وإذا كان لا يجوز لها أن تبقى في المسجد فإنَّه لا يحلّ لها أن تذهب لتستمع إلى حلق الذكر وقراءة القرآن، اللهم إلا أن يكون هناك موضع خارج المسجد يصل إليه الصوت بواسطة مكبر الصوت، فلا بأس أن تجلس فيه لاستماع الذكر؛ لأنَّه لا بأس أن تستمع المرأة الحائض إلى الذكر وقراءة القرآن، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه كان يتكئ في حجر عائشة فيقرأ القرآن وهي حائض، وأمَّا أن تذهب إلى المسجد لتمكث فيه للاستماع للذكر أو القراءة، فإنَّ ذلك لا يجوز، ولهذا لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع أنَّ صفية كانت حائضاً قال: "أحابستنا هي؟" ظنَّ النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنَّها لم تطف طواف الإفاضة، فقالوا إنَّها قد أفاضت، وهذا يدلّ على أنَّه لا يجوز المكث في المسجد ولا للعبادة، وثبت عنه أنَّه أمر النساء أن يخرجن إلى مصلى العيد للصلاة والذكر، وأمر الحُيَّض أن يعتزلن المصلى.

2 ـ لا يجوز ذلك؛ لأنَّه لا يصح أن تؤم المرأة الرجال.

3 ـ هذه الآية في بني إسرائيل في عهد موسى (عليه السلام) حين كانوا مؤمنين متبعين له، فهم فُضِّلوا على عالم ذلك الزمان.

أما بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم، لما أُمروا باتباعه فإنهم لم يعودوا مفضلين، والتفضيل بقى لأمة الإسلام؛ لقوله تعالى: {كنتم خير أمة أخرجت للناس...}.

4 ـ تحريك السبابة يكون عند الدعاء.